就....雖然我樂(lè)見短笛悟飯師徒聯(lián)手，就好像當(dāng)年傲嬌的短笛給悟飯丟下一顆酸蘋果讓他自力更生。但這種明顯靠招魂沙魯來(lái)圈錢的片子還是算逑了，就連悟飯覺醒的方式也是抄的當(dāng)年人造人篇的冷飯，雞肋雞肋

絕不是一無(wú)是處，但看完頭好痛。不同角色和不同場(chǎng)景之間的割裂感讓整個(gè)設(shè)定都變得更加生澀，沒看懂且就打算這么算了。

最后有點(diǎn)平淡了，謊言是不得已而為之，又是故意而為之。

花60元到影院看文學(xué)朋友圈大電影《{#標(biāo)題55}》的前一天讀到黃子平串講沈從文、侯孝賢與賈樟柯，提及沈從文“并不在乎電影是強(qiáng)調(diào)思想性”之觀念背后的倔強(qiáng)自信，以及謝飛《{#標(biāo)題56}》中“非常長(zhǎng)的鏡頭去搖的村民們麻木而沉默地看沉潭的畫面，并且特寫了村民的面孔和表情，鏡頭慢慢地?fù)u過(guò)去又搖回來(lái)”——臺(tái)灣中央大學(xué)博士生牛毅概括其為“把沈從文的希臘小廟拍成了魯迅的鐵屋子”。這種吾國(guó)吾民沉默的大多數(shù)特寫手法可能真的很好用，《{#標(biāo)題57}》用來(lái)結(jié)尾，2021年在大銀幕撰寫“中國(guó)人70年心靈史”仍然在用：布滿皺紋的一張張臉上口翕張，呼吸的起伏與眼球偶爾轉(zhuǎn)動(dòng)讓人想起某種動(dòng)物，在欲言又止時(shí)才恢復(fù)為人，等著吃飯，吃著飯，偶爾站住，讀一下文學(xué)。連蔡徐坤看了都說(shuō)好。

包裹著中國(guó)元素外殼的美國(guó)故事…但是這個(gè)命題還是算很好的完成了吧…