制作真好啊，不過為啥感覺節(jié)奏老掉啊，仿佛是一個個mad拼的一樣。以及果然還是東堂最強逗。

賈法·帕納西兒子的處女作，明顯可以看到阿巴斯和帕納西的影子，伊朗電影的風(fēng)格在新一代導(dǎo)演手里得到了很好的延續(xù)，一輛車、一家人、一次逃亡的旅程和一次再也不會有的別離，伊朗人的未來在何處？或許還需要時間來證明。

此類電影都是勝在題材上，其他的就像白開水。

《{#標(biāo)題55}》延續(xù)了《{#標(biāo)題56}》和《{#標(biāo)題57}》中深度剖析社會現(xiàn)象和人性暗面的犀利，家庭倫理--人設(shè)崩、強勢轉(zhuǎn)折--驅(qū)魔人登場--花式撲街--鎮(zhèn)國級高手一波流--日本社會老齡化、少子化的深思，中島哲也果然寶刀未老；這是一部因為片名而會被嚴(yán)重忽視、低估的佳作，其格局和深度遠(yuǎn)超《{#標(biāo)題58}》和《{#標(biāo)題59}》；片中的服裝、儀式、咒語都是請來宗教界人士監(jiān)制指導(dǎo)，絕非如唔哩神劇般杜撰；決戰(zhàn)前夕在兒歌背景之下的各種準(zhǔn)備工作竟然讓人產(chǎn)生一種歷史的凝重感（此處應(yīng)是家庭倫理劇至靈異驅(qū)魔劇的神切換）；最后驅(qū)魔大戰(zhàn)的橋段燃到飛（日本文化廳難道有入資持股）；家庭成員、巫女、神官、僧侶、科學(xué)家小隊等近乎團滅與“這只不過是小孩的惡作劇”的強烈對比算是對圣母癌患者的狠狠的嘲諷（結(jié)尾也用到了兒歌，暗示魄魕魔又找到了新的“玩具”）。

1953年抗美援朝勝利，2023年是這場勝利70周年，期待這部影片