4.5，結(jié)尾扣半分。在夏威夷度假村這一具像化的white privilege中，所有的non-white relationships都如浪花泡沫。喜劇諷刺效果上佳，但溫情救贖的表象下，充斥著背叛和臣服。

能夠感受到向宇宙敞開(kāi)的澎湃激情。但是這種擬人化敘事策略著實(shí)有點(diǎn)矯揉造作。

只要TVB正兒八經(jīng)的講故事，不插播那些男男女女的情愛(ài)，不怕那些二貨們，我想每部都會(huì)是及格線(xiàn)以上的作品。

人之肉身在柯南伯格自省的晚期作品《{#標(biāo)題55}》里再度成為所有關(guān)于“人”問(wèn)題的戰(zhàn)場(chǎng)。倘若這真是柯南伯格的最后一部作品，那我們可以放心的說(shuō)，他對(duì)文化史最大的貢獻(xiàn)，正是把所有“人”的問(wèn)題變?yōu)樯眢w的問(wèn)題。他在影片里的替身糾結(jié)的是意義創(chuàng)建的問(wèn)題。藝術(shù)家用自己身體從虛無(wú)中創(chuàng)造出的本是意義不明的器官，本該報(bào)名參加器官選美大賽中“功能不明類(lèi)”的角逐。而他的對(duì)位則看到了創(chuàng)作的功能性，特別是在進(jìn)化史意義上。最后改變了飲食習(xí)慣的藝術(shù)家思考的并不僅是未來(lái)人類(lèi)的食物來(lái)源，更是如何在這個(gè)充斥著塑料文化的時(shí)代變廢為寶的問(wèn)題。這是這位饑餓藝術(shù)家走向后人類(lèi)時(shí)代的第一步嗎？他最后為后人類(lèi)流下的憐憫熱淚里又有多少成分是自憐？我們都無(wú)從得知。

黃泉亦是有情癡。編劇腦洞依然大，依然是以“愛(ài)情”為主題，可惜沒(méi)有劇版“鐵三角”。終于看完靈擺全系列了。