《{#標(biāo)題55}》除了近乎直給的「{#標(biāo)題70}」這組意象外，也有其他的解讀空間。兩位主角醉酒后的瘋狂舉止、燈頂?shù)粝吗ひ旱挠|手，會(huì)讓人想起克蘇魯神話，本片也恰在表現(xiàn)一種無(wú)以名狀的恐懼；而「{#標(biāo)題71}」與「{#標(biāo)題72}」則是從希臘神話中借來(lái)典故，通過(guò)十九世紀(jì)的民間傳說(shuō)再造現(xiàn)代寓言。另一方面，對(duì)于名字的隱喻（托馬斯·維克，Thomas·Wake,另一人的真名也叫托馬斯），以及某些空間的二分構(gòu)圖，似乎也存在著關(guān)于精神分裂，且最終陷入瘋狂的解讀方向。在《{#標(biāo)題55}》中，單一的解讀方向無(wú)以承載其文本的厚重和怪異，而多維度的發(fā)散必將陷入難以構(gòu)建邏輯閉環(huán)的困境。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相互纏繞，虛虛實(shí)實(shí)難以分辨，《{#標(biāo)題55}》迷幻而晦澀，企圖完全讀透是自討苦吃，反而會(huì)使其喪失魅力。

我特別佩服那些想通過(guò)買彩票來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的人。

劇本差，音樂(lè)難聽(tīng)，人物無(wú)聊。看不下去。要知道花木蘭我都看完了。

牢籠外的新年焰火，暗室里的微弱火光，月球上的外星生物，都不如你伏在湖邊慵懶的睡相動(dòng)人。圣經(jīng)里的刺孔密信，小臂上的丑陋文身，獄墻上的裸身畫像，都沒(méi)有我們彼此相愛(ài)的事情恐怖。我們可以披著毛毯約會(huì)，躲進(jìn)囚房里相擁。如果生而有罪，牢里牢外哪里不是囚籠。如果愛(ài)也有罪，人間月球何處會(huì)有自由。

真實(shí)的情感沖突和爆發(fā) lucas被小男孩比下去了